第285章 心学分了这么多？
“皇爷，这是记载阳明先生生前文章的《阳明文录续编》和《王文成公全书》。”
很快，刘时敏就带着几个太监，抱着一堆书来到了朱由校的龙书案前。
让小太监将书放下后，刘时敏看向皇帝道。
“阳明先生的王学分类较多，不知陛下除了原文外，还想看那一门的。”
“分门较多？”
翻开《阳明文录续编》第一卷，还没看几个字，朱由校就听到了刘时敏的话，有些摸不着头脑。
心学就是心学呗，还分门？
“都有哪些分门？”
“回皇爷，大抵上分了七门。”
反正儒家是个框，什么都东西都能塞的进去。
“奴婢遵旨。”
西汉时，董仲舒搞出了天人感应学说，又将这玩意儿给扩充为了“仁、义、礼、智、信”。
看着离去的刘时敏，朱由校还是有些疑惑。
这要是再算上传到倭国的那派心学，这就八个学派了。
所有涉及到钱粮的事儿，都要有堪合造册，正廉署会不定时的抽查。
“毕阁老，这是您本月的俸禄，还请查点一二，签了回执，我们好回去复命。”
闽粤王门，方献夫、薛侃、杨骥、周坦等人。
闻言，刘时敏当即就将邹元标的师承给报了出来，这些内容，都很好查的。
见状，毕自严简单的扫视了一眼红封后，就提起毛笔写下了签收，然后拿出自己的官印，在堪合上骑缝用了印。
“那个朕令其致仕的邹元标，学的也是心学？”
看皇帝平日里说话做事儿，那是个轻易受别人影响的吗？
自从当年朱元璋时闹出的空印案后，就出现了这种骑缝堪合，用以防伪。
“哦，这样啊。”
闻言，朱由校点了点头，而后就有些搞不懂。
北方王门，主要以洛阳王门为主，代表人物是尤时熙、孟化鲤、吕维祺、王以悟、张信民等人。
见状，那吏部文书动手撕开堪合，一人一半。
后面的内阁辅臣韩爌以及一众内阁中书，也纷纷拿到了本月的俸禄。
江右王门，江西一带的心学，代表人物有邹守益、徐阶、聂豹、罗洪先、欧阳德、壬时槐、刘文敏、刘阳、胡直、邹元标等等。
去世之时，参与送葬的弟子就有一千多人，算上那些在外地的，说个三千也不过份。
学问这种东西，老师在的时候，还能压的住下面的弟子。
代表人物有朱恕、颜钧、王襞、罗汝芳、何心隐、李贽、焦竑、周汝登等人。
孔子号称号称弟子三千，贤人七十二。
就是为了让他坐实帝师名头，能在内阁首辅的位置上坐稳。
“。。。真能分。”
这什么路子？
“去给朕打听打听，邹元标和顾宪成两人在学术上，都有哪些看法。”
身为一个饱读诗书的太监，刘时敏当即就介绍了起来。
这个流程走了，将来他的下场最起码也是张居正，不会被人开棺戮尸。
其中顾宪成以怼心学为主，邹元标你个搞心学的，是怎么和顾宪成混到一起的？
王阳明去世后，他的弟子们基本上就分家各过各的了。
而此次的经筵，毕自严也在行试探之举，试探皇帝对儒家的态度。
只要你脸皮厚实，懂得营销，从其他学说中抄点儿东西，就能杂糅进去。
突然，朱由校察觉到一丝不对，放下手看向刘时敏。
至于说外廷的那些个议论声，毕自严清楚的知道，根本就影响不到皇帝。
孟子对其进行了延伸拓展，变为了为“仁、义、礼、智”。
韩爌想不通皇帝为何在经筵上表现的那么“正常”。
现在京官的工资发放，都是吏部在做。
为什么在经筵上，他会选择讲《礼记》，就是因这么书，是儒家伦理道德的基础。
皇帝依旧在欺负人，韩爌还是正五品的俸禄，五十枚银币。
听着刘时敏的叙述，朱由校忍不住以手掩面。
闻言，刘时敏答应一声，当即就向着外面走去。
毕自严不是第一个收到俸禄的人。
楚中王门，这个流传于湖南一带的心学流派，代表人物有蒋信、冀元亨。
原因也很简单，一张纸撕开，不会出现一模一样的犬牙，更别提上面还留有字迹和印痕了。
皇帝为什么突然下令开经筵？
而等到老师一嘎，这事情就变的有意思起来了。
而身为一个文人，毕自严对皇帝选择投我以桃，报之以李。
没办法，儒家的特性就这样，突出的就是一个万能染色剂。
泰州学派，心学，或者说儒家学说中的异类，勉强算是资本主义的萌芽，主要思想宗旨是“百姓日用即道”。
他没记错的话，东林三巨头，顾宪成、邹元标、赵南星。
在太监将托盘放下后，吏部的文书拿出一份堪合，放在毕自严的身前。
对于此次的经筵，毕自严是早有预料的。
浙中王门，代表人物是钱德洪、王畿。
那么正在内阁办公的毕自严就没什么想不通的了。
最初孔子提出的是“仁、义、礼”。
他出自内学堂，对这些学术上的东西知道的那是相当的清楚。
为此，王学就分了七家。
“回皇爷，邹元标是胡直的门徒，胡直是阳明先生的弟子欧阳德的学生。”
就单以“仁义礼智信”这儒家五常来说。
南中王门，广泛分布于南方一带，代表人物有戚贤、朱得之、薛应旂、薛甲、查铎、唐顺之等人。
对于皇帝在经筵上的表现，毕自严的心情，只能用感动两个字来形容。
“嗯。”
想不通，真的想不通。
只要皇帝读过这本书，遵守一个大体的礼制，不管将来的新政如何，他都有把握能给皇帝把底给兜住。
诸派基本上都是各执一词，各有各的理解，拿着王阳明的心学各种开创，突出的就是一个断章取义。
朱由校想不通这心学是怎么分的这么多的。
就在毕自严思索的入神的时候，有两个吏部的文书并一个太监，捧着个大红托盘走了进来。
王阳明这人也不差，在历史上留有名姓的就有一百多人。
发俸禄了，满京城上下的官员们都高兴。
虽然这银币的银子不是纯银，依旧折算了一成，但银币就是实打实的银币，能花的出去，不像是宝钞，成了废纸。
更何况，京中一直都有要重启金银之禁的风声，这银币的购买力，非常的坚挺。
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很快，刘时敏就带着几个太监，抱着一堆书来到了朱由校的龙书案前。
让小太监将书放下后，刘时敏看向皇帝道。
“阳明先生的王学分类较多，不知陛下除了原文外，还想看那一门的。”
“分门较多？”
翻开《阳明文录续编》第一卷，还没看几个字，朱由校就听到了刘时敏的话，有些摸不着头脑。
心学就是心学呗，还分门？
“都有哪些分门？”
“回皇爷，大抵上分了七门。”
反正儒家是个框，什么都东西都能塞的进去。
“奴婢遵旨。”
西汉时，董仲舒搞出了天人感应学说，又将这玩意儿给扩充为了“仁、义、礼、智、信”。
看着离去的刘时敏，朱由校还是有些疑惑。
这要是再算上传到倭国的那派心学，这就八个学派了。
所有涉及到钱粮的事儿，都要有堪合造册，正廉署会不定时的抽查。
“毕阁老，这是您本月的俸禄，还请查点一二，签了回执，我们好回去复命。”
闽粤王门，方献夫、薛侃、杨骥、周坦等人。
闻言，刘时敏当即就将邹元标的师承给报了出来，这些内容，都很好查的。
见状，毕自严简单的扫视了一眼红封后，就提起毛笔写下了签收，然后拿出自己的官印，在堪合上骑缝用了印。
“那个朕令其致仕的邹元标，学的也是心学？”
看皇帝平日里说话做事儿，那是个轻易受别人影响的吗？
自从当年朱元璋时闹出的空印案后，就出现了这种骑缝堪合，用以防伪。
“哦，这样啊。”
闻言，朱由校点了点头，而后就有些搞不懂。
北方王门，主要以洛阳王门为主，代表人物是尤时熙、孟化鲤、吕维祺、王以悟、张信民等人。
见状，那吏部文书动手撕开堪合，一人一半。
后面的内阁辅臣韩爌以及一众内阁中书，也纷纷拿到了本月的俸禄。
江右王门，江西一带的心学，代表人物有邹守益、徐阶、聂豹、罗洪先、欧阳德、壬时槐、刘文敏、刘阳、胡直、邹元标等等。
去世之时，参与送葬的弟子就有一千多人，算上那些在外地的，说个三千也不过份。
学问这种东西，老师在的时候，还能压的住下面的弟子。
代表人物有朱恕、颜钧、王襞、罗汝芳、何心隐、李贽、焦竑、周汝登等人。
孔子号称号称弟子三千，贤人七十二。
就是为了让他坐实帝师名头，能在内阁首辅的位置上坐稳。
“。。。真能分。”
这什么路子？
“去给朕打听打听，邹元标和顾宪成两人在学术上，都有哪些看法。”
身为一个饱读诗书的太监，刘时敏当即就介绍了起来。
这个流程走了，将来他的下场最起码也是张居正，不会被人开棺戮尸。
其中顾宪成以怼心学为主，邹元标你个搞心学的，是怎么和顾宪成混到一起的？
王阳明去世后，他的弟子们基本上就分家各过各的了。
而此次的经筵，毕自严也在行试探之举，试探皇帝对儒家的态度。
只要你脸皮厚实，懂得营销，从其他学说中抄点儿东西，就能杂糅进去。
突然，朱由校察觉到一丝不对，放下手看向刘时敏。
至于说外廷的那些个议论声，毕自严清楚的知道，根本就影响不到皇帝。
孟子对其进行了延伸拓展，变为了为“仁、义、礼、智”。
韩爌想不通皇帝为何在经筵上表现的那么“正常”。
现在京官的工资发放，都是吏部在做。
为什么在经筵上，他会选择讲《礼记》，就是因这么书，是儒家伦理道德的基础。
皇帝依旧在欺负人，韩爌还是正五品的俸禄，五十枚银币。
听着刘时敏的叙述，朱由校忍不住以手掩面。
闻言，刘时敏答应一声，当即就向着外面走去。
毕自严不是第一个收到俸禄的人。
楚中王门，这个流传于湖南一带的心学流派，代表人物有蒋信、冀元亨。
原因也很简单，一张纸撕开，不会出现一模一样的犬牙，更别提上面还留有字迹和印痕了。
皇帝为什么突然下令开经筵？
而等到老师一嘎，这事情就变的有意思起来了。
而身为一个文人，毕自严对皇帝选择投我以桃，报之以李。
没办法，儒家的特性就这样，突出的就是一个万能染色剂。
泰州学派，心学，或者说儒家学说中的异类，勉强算是资本主义的萌芽，主要思想宗旨是“百姓日用即道”。
他没记错的话，东林三巨头，顾宪成、邹元标、赵南星。
在太监将托盘放下后，吏部的文书拿出一份堪合，放在毕自严的身前。
对于此次的经筵，毕自严是早有预料的。
浙中王门，代表人物是钱德洪、王畿。
那么正在内阁办公的毕自严就没什么想不通的了。
最初孔子提出的是“仁、义、礼”。
他出自内学堂，对这些学术上的东西知道的那是相当的清楚。
为此，王学就分了七家。
“回皇爷，邹元标是胡直的门徒，胡直是阳明先生的弟子欧阳德的学生。”
就单以“仁义礼智信”这儒家五常来说。
南中王门，广泛分布于南方一带，代表人物有戚贤、朱得之、薛应旂、薛甲、查铎、唐顺之等人。
对于皇帝在经筵上的表现，毕自严的心情，只能用感动两个字来形容。
“嗯。”
想不通，真的想不通。
只要皇帝读过这本书，遵守一个大体的礼制，不管将来的新政如何，他都有把握能给皇帝把底给兜住。
诸派基本上都是各执一词，各有各的理解，拿着王阳明的心学各种开创，突出的就是一个断章取义。
朱由校想不通这心学是怎么分的这么多的。
就在毕自严思索的入神的时候，有两个吏部的文书并一个太监，捧着个大红托盘走了进来。
王阳明这人也不差，在历史上留有名姓的就有一百多人。
发俸禄了，满京城上下的官员们都高兴。
虽然这银币的银子不是纯银，依旧折算了一成，但银币就是实打实的银币，能花的出去，不像是宝钞，成了废纸。
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